Extrémistes, ultras, fondamentalistes, intégristes…c’est dingue cette « richesse » ( ou cette « ringardise », au choix) de vocabulaire quand il s’agit de désigner les chrétiens qui s’indignent et protestent face aux dérives mercantiles, hédonistes, relativistes de la société et où le droit à l’anti-christianisme ( cf castellucci et consorts ou le hellfest ), qui plus est subventionné, est  supérieur au droit au respect.

Mais de quoi ont-ils si peur pour utiliser cette dialectique ? Dans quel monde et quelle démocratie  vivent-ils pour s’étonner que la protestation et l’indignation s’expriment, c’est vrai pas comme Hessel, encensé par ceux là mêmes qui  crient au scandale ? Quelle connaissance ont-ils du christianisme pour s’étonner qu’il pose des « oui » et des « non » ? Ces chrétiens qui font entendre leur voix seraient-ils des sous-citoyens parce qu’ils sont à contre courant ?

A force de brandir des « valeurs » ( que vaut une valeur quand tout se vaut ?) pour changer l’homme, celles et ceux qui ont des convictions, les vivent ( le mieux qu’ils le peuvent et non sans sacrifice) et croient que le bien, le beau et le vrai ne sont pas des idées creuses mais un chemin, exigeant quelquefois mais oh combien source de joie, pour le bien commun, comment pourraient-elles rester sur le bord de ce chemin et rester des spectateurs indifférents ou pire, complices de ce qui est moche, faux ou mal ?

Le travail ne manque pas pour redonner du sens à la vie personnelle et collective et il est écrit que les chrétiens n’ont pas pour vocation à ne pas participer activement à ce bien commun, même quand on les insulte !

Dans ce monde sécularisé où nombre d'« élites » sont de plus en plus empêtrés dans leurs idéologies et/ou davantage préoccupés par leur carrière ou leur bien être que du bien commun, les chrétiens, en particulier les laïcs, doivent avoir à coeur de prendre toutes leurs responsabilités et faire fructifier tous leurs talents !