Si pour moi les spectacles "Sur le concept du visage du fils de Dieu" et "Golgotha Picnic" m'apparaissent justement condamnables et les manifestations publiques légitimes, sous réserve que les intentions soient sous tendues par le service du bien commun comme je l'ai écrit,  voilà une information  qui fait que je ne répondrai pas à l'invitation à manifester de Civitas : le nationalisme n'a rien à voir avec le vrai sens de la nation. Ce qui ne m'empêchera pas d'être présent à Rennes ce 10 novembre...il y a d'autres invitants. 

"Il est vrai aussi que la majorité de nos responsables politiques, par idéologie ou par crainte, ne parlent plus de la France en tant que culture. Non, ils nous parlent de démocratie, de république, de droits de l’homme et du citoyen…mais jamais ou presque de cette réalité historique et charnelle qu’est la France, sauf pour en rappeler les heures sombres et/ou à faire coïncider la nation française aux principes hérités de la révolution et de la philosophie des lumières, et uniquement à ceux-là.

Parmi ceux qui en parlent autrement, la nostalgie des temps anciens ( de mon temps…) ou les discours réducteurs ( la France aux français ) l’emportent bien souvent.

Plutôt que de vouloir rendre la France aux français ou regretter le temps passé, il vaut mille fois mieux leur montrer combien leur culture est aimable. Pour la mojorité d’entre eux, ils ne la connaissent pas. Comment peut-on aimer si on ne connaît pas ?

Ce qu’il nous faut vraiment retrouver, promouvoir, encourager et vivre, c’est une attitude et un comportement d’amoureux ! Les vrais amoureux ne sont ni transis, ni nostalgiques du temps passé, ni peureux. Les vrais amoureux sont brûlants, tournés vers l’avenir, soucieux du bonheur des autres, confiants et conscients ! Les vrais amoureux donnent avant même de recevoir! Les vrais amoureux combattent, y compris contre eux-mêmes, pour que le beau et le bien l’emportent sur le laid et le mal, en acceptant d’en payer le prix !"

Source et intégralité

"Christianophobe, Roméo Castellucci ? Il ne m'appartient pas de le dire, mais hérétique certainement. "

"Une pièce de théâtre dont le titre est "Sur le concept du visage du fils de Dieu" a été jouée au Théâtre de la Ville à Paris. Un très beau portrait du Christ d'Antonello da Messina trônait dans le fond de la scène. L'auteur Roméo Castellucci veut donc nous parler de Jésus. Soit! Mais voilà que ce qui se passe sur scène crée la perturbation. Les perturbateurs sont qualifiés d'extrémistes catholiques par les voix qui ont le moyen de se faire entendre. Pour d'autres, plus modestes dans leurs pouvoirs, il ne s'agit que de catholiques de diverses sensibilités. Je me garderai de trancher cette question, n'ayant pas l'autorité nécessaire pour cela. De même que je ne donnerai aucun qualificatif à cette pièce de théâtre, des voix épiscopales s'étant prononcées. L'une d'entre elles conseille à juste titre de se reporter aux propos mêmes de l'auteur sur sa pièce pour comprendre ce qu'il a voulu dire. Je m'empresse donc de suivre ce conseil me limitant à ce qui nous est dit de Jésus Christ. Je ne me permettrais pas d'ajouter quoi que ce soit à une parole d'évêque, surtout quand elle est estimée. Je veux simplement attirer l'attention sur un point qui ne me semble pas assez exploré, en me disant que si Dieu a bien voulu parler à un prophète (Balaam) par une ânesse, il peut aussi passer par l'intermédiaire d'un curé pour attirer l'attention épiscopale sur un point de théologie. Ceci concerne l'abaissement du Fils de Dieu dont cette nouvelle création artistique veut témoigner. Je connais bien le chapitre 2 de l'épitre de saint Paul aux Philippiens et sa signification.

Ce que l'apôtre écrit sur la kénose (mot grec signifiant se vider) ne signifie aucunement une perte de substance divine, mais plus simplement l'abaissement dans l'incarnation, le Christ Parole éternelle de Dieu prenant la forme d'un serviteur. Car si ce vide signifiait l'abandon de la divinité, Jésus ne serait pas né Vrai Dieu et vrai homme, et c'est à tort que l'Église au Concile d'Éphèse aurait proclamé la Vierge Marie Mère de Dieu !"

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    Je conclue mon topo dont le fil est ici

"Le Barde"

CONCLUSION 2 - Témoignages

a)  J'ai 30 ans, Je suis fan de Heavy Métal depuis toujours, je joue de la Guitare dans un groupe de Rock.

Il y a 6 ans je me suis converti à la religion catholique et j'ai pris conscience de la violence de la haine qu'inspiraient certains groupes de Métal. Ils sont capable juste avec leurs musique de détruire un jeune non-averti en le plongeant dans une culture de mort, et le mener petit à petit vers la pornographie, les drogues, la perversion, la dépression, la haine de l'autre, le suicide...

J'ai baigné dans cette culture pendant des années et j'ai été détruit au plus profond de mon être. Le souvenir de cette souffrance est encore présent en moi et on imagine pas à quel point l'amour du Métal peut être destructeur. On ne vois pas la chose venir et un jour la destruction est si complète qu'il ne reste que le suicide.

La foi catholique et ma conversion m'ont permis de sortir de cet engrenage et de tout reconstruire.

Aujourd'hui, je suis marié, j'ai deux enfants de 1 et 2 ans et je travaille comme Ingénieur.

Je n'ai pas pour autant abandonné ma passion pour la gratte et le Heavy Métal mais je l'écoute avec vigilance.

Tous les groupe de Métal ne sont pas forcément mauvais. mais les groupes sataniques et néo-nazi sont à exclure à tout prix!

b)  Voilà jour pour jour 2 ans que Dieu m'a sortie des enfers dans lesquels je m'étais laissée tomber.

Trois ans auparavant, je suis tombée amoureuse d'un jeune passionné par le "métal". Sa vie tournait autour de cette musique et de toute l'idéologie l'entourant. Je dois dire que les métalleux sont pour la plupart des personnes en quête de valeurs telles que l'honnêteté, l'honneur et ont une certaine morale. Toutefois, ils éprouvent le besoin de rejeter la société et finissent par se croire supérieurs aux autres. Pour ma part, je n'entrais pas dans cet univers qui pourtant me fascinait tant il est puissant.

Après quelques années, j'ai décidé de rompre avec ce garçon, et ce fut le top-départ pour l'enfer. Le plus souvent, lorsque le chagrin vous submerge, il est plus facile de laisser la colère vous envahir. C'est ce que je fis. Je passais mes journées à écouter du Métal Symphonic ou du Heavy métal (Nightwish, Within Temptation, Manowar...etc). En général, je n'aimais pas du tout les chansons violentes, mais par contre je me laissais comme envouter par celles qui étaient mélancoliques et du genre romantiques (cimetières, univers elfique, sentiments obscurs). Les voix d'opéra des chanteuses me lacéraient littéralement le cœur, et ne firent qu'accentuer ma peine. Ce n'est pas en chantant la mort, qu'on peut la vaincre.

Ensuite, j'en vins à me haïr d'une telle manière que la moindre parcelle de mon corps me faisait horreur, je me vomissais du plus profond de mon cœur. Puis, de là, je me mis à détester Dieu. Ma haine était telle que je ne supportais plus aucune conversation sur l'Eglise, Dieu, ou la Sainte Vierge. Aller à la messe chaque dimanche me rendait malade. Je ne supportais plus mes parents, et les disputes avec mon père étaient quasi quotidiennes.
Personne ne voyait ma souffrance, personne ne réalisa que je sombrais jour après jour dans les ténèbres. Alors je commençais à m'habiller de noir, et à me maquiller les yeux de manière prononcée. Mes vêtements étaient comme le reflet de mon cœur; je me sentais provocante, forte et protégée.
Mon dégoût de moi-même s'accentua tant, que je passais mes soirées enfermée dans ma chambre à écrire des poèmes sombres, à écouter du métal. Je retardais toujours plus le moment de m'endormir car alors, les angoisses s'emparaient de ma tête et de mon cœur. Et là, dans le silence, je hurlais mes angoisses, en m'étouffant dans mon oreiller. Jusqu'à ce que je trouve un moyen ou plutôt une fuite plus efficace pour me calmer : l'automutilation.

Il est difficile de comprendre les gestes d'une personne qui trouve du réconfort et du plaisir dans la scarification : on va dire que se blesser libère de toute pensée négative, et que le fait de contrôler sa souffrance physique (contrairement à la souffrance morale) rassure. Enfin... rassure 5 minutes. Cette maladie qu'est l'automutilation, est comme le seul moyen de fuir sa propre folie. Car je devenais folle.

En avril 2009, des amis m'emmenèrent avec eux vivre le Triduum pascal, dans une communauté religieuse. J'avoue que je n'y allais que pour être en présence de leur famille. Vivre 3 jours au milieu de familles catholiques et assister à tous les offices religieux fut pour moi un vrai calvaire, surtout que l'on insistait auprès de moi pour que j'aille rencontrer un prêtre dans la Confession.

Mais Dieu m'attendait. Le Samedi Saint, je pris la décision de confesser 3 petits péchés afin de faire comme tout le monde.... je suis restée 30 minutes dans le confessionnal ! A peine entrée, et à genoux, mon cœur s'est comme ouvert d'un coup, les mots et mes larmes purifièrent mon âme et le prêtre me rendit l'espérance : "Ma fille, tu as du prix aux yeux de Dieu, IL T’AIME, quitte tes vêtements de tristesse.

Dès lors, le Seigneur me donna toutes les grâces nécessaires pour sortir des griffes de Satan : j'ai mis 9 mois à cesser d'écouter du métal et Visual-Kei (métal japonais), 1 an à cesser de me vêtir de noir, et je continue encore aujourd'hui à avancer, avec l'aide d'un prêtre. Car, il ne faut pas rester seul dans ce genre de combat : Satan revient sans cesse à la charge.
A présent, je réalise combien mon âme est fragile, mais purifiée de toute haine de Dieu et de moi-même.

Gloire à Dieu !

Pour terminer, il est important de réaliser que les styles gothique et métalleux ne sont pas simplement des modes passagères mais la marque d'un plus grand mal. Les jeunes vous diront en riant qu'ils ne font rien de mal et que leurs chansons ne sont que provocation. Mais en réalité, le Grappin s'approprie leurs peines, et les attire en leur faisant croire qu'ils appartiennent à une élite, à un monde à part. Il n'y a donc pas de doute ! Le métal (qu'il soit dit chrétien ou autre) n’est pas de Dieu."

"L’évangélisation de la culture est d’autant plus importante de nos jours qu’une “dictature du relativisme” menace d’obscurcir l’immuable vérité sur la nature humaine, sa destinée et son bien suprême. Certains cherchent aujourd’hui à exclure la croyance religieuse du discours public, à la limiter à la sphère privée ou même à la dépeindre comme une menace pour l’égalité et pour la liberté." a déclaré Benoit XVI dans son homélie à Glasgow le 16 septembre 2010.

Et Jean-Marie Guénois dans le Figaro traduit bien l’esprit des interventions pontificales : "l’impulsion est forte pour encourager les laïcs catholiques à se mouiller dans les eaux politiques."

A titre d'illustration de la "menace" pressentie, par cette invitation de Benoît XVI par les milieux de pensée et d'action hostiles à un retour de Dieu et de l'ordre naturel dans la société, on pourra lire cet article d'un conseiller municipal d'Arcueil, partenaire du parti communiste et s'adressant à Benoît XVI en ces termes : "TAIS TOI !"  Cet article révèle, en creux, le bien fondé de l'engagement des laïcs chrétiens au service du bien commun et de la dimension culturelle de l'évangélisation.

Chers lecteurs, fidèles ou de passage, je vous informe que je prends quelques jours de repos. Une occasion pour moi de visiter un de mes enfants que je n'ai pas vu depuis plusieurs mois et aussi de me laisser "guider" quant à mon billet promis "Charité & Vérité", le 4ème volet de mes "Réflexions à propos de la christianophobie".

Les commentaires restent ouverts mais je ne pourrai ni y répondre, ni les "contrôler".

Merci de continuer dans le respect comme jusqu'à présent ( je n'ai eu en effet que 2 "recadrages" à faire ).

Pendant mon absence, sera mis en ligne en particulier le dernier volet de "Apropos du rock'roll" écrit par "le barde" que je remercie chaleureusement pour sa participation.

Bonne fête de la Toussaint !

Pour info, la fréquentation de ce blog hier : 800 visites !

Avons-nous été manipulés ? C'est la question que se pose l'abbé Grosjean concernant la pièce "Sur le concept du visage du fils de Dieu". De son côté, Myriam Picard, journaliste et membre du Comité de rédaction de Riposte Laïque parle de malentendu épouvantable. L'un et l'autre, après avoir vu la pièce en question, disent que ce spectacle n'est pas christianophobe et interpellent sur les réelles motivations ce "Civitas", l'oganisation dont le responsable persiste et signe sur "Fecit", évoquant un "panneau" dans lequel l'abbé Grosjean et Myriam Picard seraient tombés.

Avec en toile de fonds : la place et le rôle de la culture, l'art contemporain et son esprit, la réalité et le développement ou pas de la christianophobie, la responsabilité des autorités politiques...mais aussi les discussions en cours entre la fraternité Saint Pie X et Rome. Pour essayer d'y voir clair, il me semble qu'il est important de répertorier les faits et de vous inviter à lire aussi ma première contribution et la seconde. 

1er acte : la représentation de la pièce à Avignon.

Après avoir été jouée en Espagne notamment et suscité de vives polémiques, le spectacle débarque à Avignon. Les impressions qui dominent alors le plus souvent  sur  l'esprit de cette pièce (avec un première vidéo): dérangeant, division, provocation, ambiguïté. ( Ambiguïté, tout comme pour la pièce "l'enfer" du même auteur.)

"Lors de sa représentation à Avignon : La toile est finalement déchirée, et découvre un grand panneau noir. Dessus, on croit d'abord lire , en grandes lettres découpées : "You are my shepherd" ("Tu es mon berger"). Avant de se rendre compte que la phrase entière est, en fait : "You are not my shepherd" ("Tu n'es pas mon berger"). (Source). 

"Le Christ est là...mais on voit bien, selon Castellucci, qu'il ne peut rien pour cette souffrance. Lui, n'a-t-il pas pensé être abandonné ? "Mon père, pourquoi m'as-tu abandonné ?" Ici, le fils n'abandonne pas le père." ( source).  

Il faut aussi entendre les propos de l'auteur lui-même, quelque peu contradictoires et ambigus :

"L’art repose entièrement sur cette condition de poser des problèmes, sinon il est purement décoratif."  ( source )."Mon travail n'est pas celui d'un artiste" (source).

2ème acte : "Civitas" annonce puis lance sa campagne

Annoncée le 23 juillet, elle prend la forme dans un premier temps d'une pétition lancée en septembre puis d'un appel à une manifestation nationale début octobre. Entre juillet et octobre, pas de réaction ou presque.

3ème acte : des Évêques apportent leur soutien

La Conférence des Évêques de France, en la personne de son porte parole Monseigneur Podvin, condamne la  pièce "Golgotha Picnic" tandis que Monseigneur Vingt Trois appelle à ne pas "partir en guerre". 

4ème acte : perturbations lors de la première représentation

Celles-ci sont le fait du "Renouveau français", organisation nationaliste s'affichant chrétienne (?). Des militants investissent la salle, déploient une banderole pendant que d'autres jettent des oeufs et de l'huile de vidange sur les spectateurs présents.

5ème acte : les médias réagissent

En tête, "Le Monde", dénonce ces "fondamentalistes chrétiens prônant la fatwa culturelle". Les autres médias emboîtent le pas tandis que "Civitas" rappelle les accointances de Pierre Bergé et de sa fondation dans le soutien à cette pièce de théâtre et de la place de Pierre Bergé dans "Le Monde".

6ème acte : rassemblements de protestation

Ils se déroulent à chaque représentation réunissant plusieurs centaines de jeunes. De très nombreuses interpellations ont lieu et le prêtre des loubards, Guy Gilbert, apporte son soutien aux manifestants. Plus surprenant et interpellant encore, des mouvements islamistes disent leur soutien aux protestataires et annoncent qu'ils se joindront à la manifestation nationale.

7ème acte : Monseigneur Vingt Trois monte au créneau à nouveau

Il condamne fermement les perturbateurs et les manifestation en rappelant la filiation " Civitas-Fraternité Saint Pie X" tandis Monseigneur Centène, lui, approuve. La manifestation nationale rassemble plusieurs milliers de manifestants ( on note la présence de Frigide Barjot) et l'annonce est faite d'un "automne catholique" par Alain Escada, promettant ainsi de ne rien lâcher. Dans le même temps, ce sont les prises de parole de Myriam Picard et de Mr l'abbé Grosjean qui font le buzz.

Une précision

Il y a lieu de noter que la pièce jouée à Paris n'est pas la même que celle jouée à Avignon ou avant en Espagne et ailleurs. Le caillassage du visage du christ par des enfants a disparu et la phrase finale "Tu n'es pas mon berger" n'y apparaît plus de la même manière.

A propos des témoignages de Myriam Picard et de l'abbé Grosjean

Selon leur témoignage qu'il convient d'accueillir, la pièce telle qu'elle est aujourd'hui ou qu'elle était hier a suscité de profondes interrogations. Dieu étant le Maître et l'Amour par excellence, cela ne me pose pas de problème que cette pièce soit l'occasion de réflexions, et pourquoi pas qu'elle conduise des croyants à approfondir leur Foi et des non croyants à s'interroger. Je doute, devant l'ambiguïté de ce spectacle et de son auteur, que le pouvoir d'attraction au Christ et à Son Église surpasse par exemple "le dialogue des carmélites", "le journal d'un curé de campagne", "la passion de Marie" ou encore le film "Thérèse" et encore plus récemment "Des hommes et des dieux", pour ne rester que dans le monde de la culture.

Ce que je tire de tout cela

Ces évènements, en tout cas c'est ainsi que je vois les choses, doivent bien évidemment être de nature à nous interroger sur notre Foi, notre attachement au Christ et à Son Église. Ils doivent être aussi l'occasion de nous interroger, à l'heure de la rencontre d'Assise, sur le sens qu'ont pour nous les mots Paix, Charité, Justice, Unité.

Ils doivent enfin être propices à réfléchir sur le sens des mots Culture, finalité de l'art mais aussi dialectique, cette "contradiction introduite dans l'essence même des choses"et dont les fruits et les ressorts sont division, lutte, manipulation. Ils doivent en conséquence aussi nous inciter à réfléchir sur le sens qu'ont pour nous les mots engagement et action.

Manipulés, peut-être ! Mais par qui et par quoi ? La réponse à cette question, au regard du déroulement des faits, n'est pas forcément aussi simple.

En travaillant à mon prochain billet promis"Charité & Vérité", je vous dis à toutes et à tous : Pax et Bonum ! 

Addendum de 14h : une vidéo de l'émission "Revu et corrigé" .