@ Le Barde

J'avoue être un peu dubitatif sur les citations de votre article, je crois qu'il y a vraiment des gens qui prennent tout cela beaucoup trop au serieux...

Je suis d'accord avec vous en ce qui concerne les effets visuels (projection, lumière d'ambiance, etc...) qui participent plus ou moins largement à l'atmosphère du concert. Par contre ce que vous appellez des "effets spéciaux" musicaux sont partie intégrante de la musique et se retrouvent également sur les albums (les pédales en tout genre sont l'attirail indispensable du guitariste qui cherche à colorer son son).
Pour être assez interessé par cet aspect technique de la musique rock, je peux vous assurer qu'on ne les inclut pas juste pour "exciter" la foule dans les concerts : ça fait partie du processus de modelage du son (propre à un groupe afin d'apporter plus de personnalité à son oeuvre) et parfois, c'est même la marque de fabrique d'un morceau.
Exemples : que serait Owner of a Lonely Heart (Yes) ou Killing in the Name (RATM) sans leurs solos à pitchshifter, le flanger sur Walking on the Moon (The Police) ou Barracuda (Heart), le delay dans Where the Streets Have No Name (U2, très caractéristique de The Edge en passant), les vieux groupes des 60's utilisant le fuzz à outrance, etc...

"On sait tout ce que cela peut engendrer en terme de violence, de personnes piétinées pendant des mouvement incontrôlés d’une foule plus ou moins en transe. (cf. Slipknot, Cannibal Corpse)"

Il faut distinguer la musique elle même de ce que font certains fans (bien que CC soit un exemple extrême, je vous l'accorde). Je suis le 1er à trouver ridicule le phénomène des pogos systématiques dans certains concerts métal, qui plus est lorsque ce sont des groupes relativement calmes. Malheureusement, il y a toujours une part de gens à l'intellect parfois limité qui vient pour se défouler plutôt que pour profiter de la prestation scénique des musiciens. Et pour Slipknot, vu l'aspect simpliste de la musique et le public de teenagers en plein crise d'adolescence (qui pensent, à tord, que c'est "trve evil dark" d'écouter ce groupe, alors qu'ils sont des milliers à faire exactement pareil), je ne suis pas étonné de l'ambiance des concerts.

Pour l'article concernant la musique rock, je m'étonne de trouver autant de philosphie de comptoir et de termes bien ronflants et impressionants mais qui ne veulent pas dire grand chose : "désir qui polarise la soif d’infini ", "la folie  sacrée", "la musique devient extase, liberation hors du moi", "le retour profanatoire", "les festivals constituent un anticulte", etc... Ca sonne très ésoterique comme description. J'avais pourtant cru comprendre que les chrétiens avaient en horreur tout ce qui touche à ce genre de chose.

Je ne serai pas étonné que l'auteur ne soit pas familié des concerts rock en général. Nul besoin d'aller dans ce genre d'analyses quasi métaphysiques pour décrire ce que les amateurs de musique peuvent ressentir à travers leur passion.
C'est assez joli dans un sens mais j'ai peur que la réalité soit beaucoup plus terne et bassement rationnelle : les concerts sont avant tout l'occasion de juger de la performance "live" des artistes, d'admirer leur travail et de ressentir les  morceaux dans un autre contexte que celui de l'écoute personnelle (lire des "reports" de concerts permet de s'en convaincre). En principe, ça n'implique pas de se mettre dans un état de transe et d'être comme drogué au court d'un "rituel" (satanique ou autre). Mais cette réalité permet moins de fantasmer que ce qui est dit dans la citation...

A noter que ça date d'il y a plus de 20 ans. On pourrait surement lire la même chose aujourd'hui dans un journal catho avec toujours les mêmes inquiétudes. Pourtant, depuis 88, le rock n'a pas fait des générations de drogués, de traumatisés et de satanistes que je sache. J'ai même tendance à penser que ça évolue globalement dans le bon sens (limitation des exces et de la "rebellion", évolution des formes extrêmes du métal, etc...). Les préjugés reste, eux, toujours tenaces.

" La musique « rock » et ses dérivés, en particulier aujourd’hui la techno, qui sont les vecteurs de passions élémentaires et qui, dans les grands festivals, développent un caractère culturel, jouant même le rôle d’un anti-culte par rapport au culte chrétien"

Je me demande pourquoi l'auteur, comme dans le texte précédent, se sent obligé de toujours tout ramener à la religion en parlant d'anti-culte (la musique n'est un culte de rien du tout à la base, si ce n'est peut être celui du talent). A t-il
imaginé un instant que dans l'esprit de ces amateurs qui vont dans des festivals, il n'y ni rapport ni confrontation avec une religion, quelle qu'elle soit! (a moins de voir du satanisme dans la techno ? Et la remarque est aussi valable pour la
majorité des groupes de rock) Les notions simples d'amusement et de plaisir à aller au concert (le plus souvent dans un cadre conviviale, avec des amis) semblent totalement lui échapper... Ou comment chercher des menaces la ou il n'y en a pourtant pas.

J'avoue que la dernière phrase m'a fait rire : "ils déchaînent en quelque sorte les forces élémentaires de l’univers, dans lesquelles ils finissent par se faire engloutir "

Serieusement...déchainer les "forces élémentaires de l'univers"? On retourne dans l'ésoterisme le plus total là, ou dans le synopsis d'un film de SF peut être...

Bref, je suis d'accord avec vous que l'ambiance et les SFx contribuent à se plonger dans la musique, mais ces articles de journaux tombent un peu dans le délire paranoïaque il me semble. Peut être serait-il bon qu'ils soient écrit par des cathos présents "sur le terrain" ce qui ne me semble pas être le cas ici?
(Je profite également du prochain message pour déposer ma compil)

Bonjour.

Puisqu'ici apparement les commentaires ont l'air de marcher, je me permets d'intervenir.

L es effets spéciaux et la musique dans sa vocation de spectacle sont allé de pair depuis toujours. Prenez toute la dimension théatrale des opéras, éminemment et savamment orchestrés, avec des anges qui descendent du ciel  accrochés à des cordes, du feu jaillisant des fosses, des bateaux arrivant sur scène, etc... Le reste n'est que le fait des progrés technologiques. j'ose penser que si les compositeurs de l'époque avaient eu les mêmes possibilités en matyière de lumière, d'effets spéciaux qu'à l'heure actuelle, ils en auraient sans nul doute fait usage.

De même pour ce qui est des effets musicaux qui ont toujours captivé l'assemblée et fait progresser la musique, on parlera de l'apparition du vibrato au violon, ou de toutes les multiples techniques ajoutées (pédales,tirettes) que l'on a sur  un orgue d'église, un instrument où l'on a ajouté parfois une dexième personne en plus de l'opérant rien que pour manier les effets...

Fraternellement

Bakounine

@ Natural induction

« C'est assez joli dans un sens mais j'ai peur que la réalité soit beaucoup plus terne et bassement rationnelle ». Il est bien évident que la plupart des gens ne font pas de métaphysique en allant en concert de rock ; leur but premier n’est sûrement pas « de polariser la soif d’infini qui se trouve en eux »…C’est évident. On y va parce que c'est sympa, et puis voilà. Mais je pense que l’auteur de ces lignes (un certain cardinal Ratzinger) voit plus loin que les intentions premières et assez prosaïques ; il essaye de dégager une tendance de fond. Je pense qu’on ne peut nier que l’expérience d’une foule immense chantant ou hurlant la même chose peut donner des expériences assez extraordinaires qui se rapprochent de ce que l’auteur évoque. On parle souvent de nos jours de « grands messes » en parlant de match de foot ou autres. Je pense qu’il y a un peu de ça. Notre époque étant sécularisée, elle a besoin de communier dans d’autres expériences fortes et communautaires ; en ce sens on peut parler d’anti cultes ; on parle bien d’idoles du rock. Et cela n’a rien à voir avec le côté religieux ou non du concert en question. A mon avis, loin d’y voir de la philosophie de comptoir, il faudrait relire ces lignes et les analyser en profondeur ; on sera surpris de leur pertinence. Il faut noter que les désirs dont il est question dans l’article, désir de destruction, d’extase, de bouleversement, peuvent très bien être inconscients.
« J'avoue que la dernière phrase m'a fait rire : "ils déchaînent en quelque sorte les forces élémentaires de l’univers, dans lesquelles ils finissent par se faire engloutir " » ; voilà, c’est typique ; évidemment, on n’est pas là dans le cadre d’un gars qui se dit, tiens si j’allais un peu déchaîner les forces élémentaires de l’univers :) C'est plutôt que le concert peut apporter une expérience de puissance, de force un peu brutale ou guerrière, d’excitation, des instincts élementaires.

« Peut être serait-il bon qu'ils soient écrit par des cathos présents "sur le terrain" ce qui ne me semble pas être le cas ici? » : en l’occurrence, l’auteur a passé de nombreuses années dans la pastorale de terrain…

Merci de votre (longue !) compilation. J’ai déjà commencé à écouter un peu tout ça. Je n’ai malheureusement pas le temps de commenter vos autres commentaires, j’en suis désolé.

 

@ Bakounine

Je ne voulais pas rejeter en soi les effets dans les instruments, qui, effectivement, vont en se développant. Il n’y a pas de problème avec ça. Le problème n’arrive que lorsque que ces effets amplifient un mauvais côté de la musique.

"La musique « rock » et ses dérivés, en particulier aujourd’hui la techno" Ah, d'accord. La techno n'est certainement pas dérivée du rock, ce sont deux styles qui n'ont absolument rien en commun, pas même les instruments...